晨風簡史
傑內特．塞提
著
[導言]
追隨者傳奇的先知維羅斯，丹莫人祖先們為傲爾特莫文化所不容，被放逐出如今夏暮島所在的地方來到了晨風。最早，丹莫人受到諾德海盜的騷擾和統治。當分散的丹莫部落合併成了當代大家族的前身後，他們終於把諾德壓迫者趕了出去，並且成功抵擋了以後的入侵。
丹莫部落對先人的崇拜在一段時間後被鐵板一塊的、政教合一的三君主神教會所取代，形成了一個叫做瑞斯戴恩的強大國家。瑞斯戴恩是各行省中最後一個聽命於泰伯．塞普汀的；跟黑沼澤一樣，從來沒有被成功侵入過，而是透過條約和平地併入了帝國，成為了晨風省。
距帝國軍團的首次到來，已經快四個世紀了。帝國軍團控制著晨風，名以上聽令於作為帝國傀儡的晨風國王，雖然帝國把大部分地方政府的職能交給了五大家族的統治議會……
[瓦登費爾地區]
第三紀414年，瓦登費爾地區，前身是受帝國軍保護的教會禁區，作為帝國的一個行政區。從休戰條約簽訂開始，三君主神教會就把瓦登費爾一直作為禁區，除了一些被教會批准進入的大家族外，瓦登費爾早先可謂一個不毛之地。但當晨風國王廢除持續世紀之久的教會對瓦登費爾貿易和定居方面的禁令後，帝國殖民者如潮水般湧入，丹莫人的大家族也會來到了瓦登費爾，擴建舊的居所並修建新的家園。
新的行政區劃分成了李多冉，哈拉魯，泰爾瓦尼和教會區，各自由當地家族議會或教會的神職人員管轄，所有人都聽命於德倫公爵和位於木樹之心的行政議會。行政區當地的法律成為了家族法規和帝國法律的混合體，由家族衛兵和帝國軍團衛兵聯合執法，教會區則由調度人施行教會律令和帝國法律。三君主神仍然是大多數人的宗教信仰，但帝國軍團和帝國傳教團都保護並鼓勵人們去崇拜九聖靈。
教會區包括維威克城，鬼門堡壘，所有聖潔與不聖潔的地點（包括鬼牆內的毀滅地點）和瓦登費爾所有未住人的地方和野外區域。實際上，這個行政區涵蓋瓦登費爾內李多冉，哈拉魯或泰爾瓦尼之外的所有地區。教會在他們的領地內不遺餘力地大力開發，並且往往能取得成功。
哈拉魯家族與帝國殖民者的聯合發起一場生機勃勃的定居拓荒運動。重組後的幾十年中，石樹城和阿斯卡迪安島區域穩步發展。卡德拉和佩拉吉亞德成了嶄新的居住地，並且所有軍團堡壘圍毆了容納更多的守備部隊，都進行了擴張。
泰爾瓦尼家族通常被任務是保守派，獨來獨往，但在他們傳統的塔式村落外，卻出人意料地一直在急劇擴大版圖。不顧其他家族，教會，公爵還有行政議會的反對，泰爾瓦尼開拓者們侵佔到了保留給教會的野外地區。泰爾瓦尼家族官方拒絕對這些泰爾瓦尼無賴定居者們的行為承擔責任，但泰爾瓦尼野心勃勃的法師領主們鼓勵和支持這件事的行為，已經是公開的秘密了。
在教會的施壓下，李多冉家族的保守派繼續反對自身的領土擴張。結果，由於哈拉魯和泰爾瓦尼吸引了越來越多的積極活躍的領土擴張者，導致李多冉家族和教會陷入了在政治和經濟上被排擠的尷尬險境。
帝國的行政機關在瓦登費爾行政區遇到了很多挑戰，但最嚴重的是各大家族之間的競爭，灰燼遊牧人的憎恨，教會自身內部的衝突和紅山的枯萎詛咒。各大家族，教會和帝國在控制瓦登費爾資源的利益方面的明爭暗鬥，隨時都可能會爆發成一場全面戰爭。灰燼人襲擊居住地，搶劫商隊，在他們野外的土地上殺害外來人。教會試圖平息人們的指責失敗後，開始尋求自身的改革。
但最嚴重的是瘟疫和受到從紅山橫掃過來的枯萎詛咒影響的帶病宿主。長久以來，瓦登費爾和整個晨風一直受到居住在紅山下的傳說中的惡魔達格斯．烏爾和他的灰燼吸血鬼同類的威脅。教會幾個世紀以來，把這個威脅一直關在鬼牆中。但最近，教會的資源和信仰都在衰退，紅山的威脅已經形成了一定的規模。如果鬼牆失效了，受到枯萎詛咒怪物的主人們將會傾巢而出，橫掃瓦登費爾的城鎮和村莊，帝國也許除了撤離整個瓦登費爾，讓它自生自滅之外，別無他法。